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2019-05-22 09:03 来源:千华 网

  

  ”位于陆川县温泉镇万丈村的西山水利历史风光游览区山下的悦利花园休闲农业旅游观光景区,自7月1日开业以来,体验式的夏季休闲娱乐项目,一个清凉的世界,博得了市民和游客的赞叹。(责编:庞冠华、陈露露)

  当天,考察调研团一行在梁燕的陪同下先后到我县中等职业技术学校、客家书香小镇职校新校区项目现场调研。玉林市积极突破瓶颈,着力拓宽项目融资渠道,充分利用国家专项建设基金、政策性贷款政策,运用政府和社会资本合作(PPP)模式,为大会战项目拓宽融资渠道,为项目争取建设资金。

  全院共有14个集体和28名个人荣获市级以上表彰。项目建成投产后,年新增销售额一亿多元,利润680多万元,销售税金400多万元,可带动当地就业200多人。

  (吴)(责编:庞冠华、陈露露)慰问组听取了该校特困留守儿童家庭状况和生活学习情况汇报,为部分特困留守儿童送上总价值2000余元的慰问金和慰问品,祝同学们“六一”儿童节快乐,同时勉励同学们要勇于面对暂时的困难,树立良好的生活信心,保持积极向上的学习态度,在学习上取得优异的成绩,健康快乐成长,做生活的强者。

目前已迁移安置坟山70多座;中滔博白节能环保产业区是中滔环保集团以环境供给侧创新模式应用于实践的示范园区,规划总用地3000亩,环保基础设施总投资30亿元,预计引入生产企业总投资100亿元;中滔项目配套路网工程包括县城绿珠大道至博白产业园区二级公路总长14公里。

  该景区以“险、奇、秀、趣”的自然景观特色著称,素有广西“张家界”之称。

  通过党建引领、电商扶贫,开展“我为家乡代言”活动,打造“一县一品”,助力脱贫攻坚,给贫困群众输氧造血,越来越多贫困户甩掉穷帽。据了解,2017年广西开始实行全区统一的城乡居民医保制度,今年主要完成各级城镇居民医保和新农合制度的整合工作,因此,对于2017年度的城乡居民医保农村居民个人缴费,我市暂按每年每人不低于150元缴纳;国家对个人缴费有新规定的,从其规定。

  原标题:玉林市推进西江经济带基础设施大会战项目建设近年来,玉林市围绕自治区“双核驱动”战略和“两个建成”目标,深入实施“东靠南下、通江达海”的战略部署,加快融入珠江—西江经济带步伐,有力地促进了经济社会发展。

  定位:主要承担政治、经济、文化、人口、产业等城镇中心功能,是产业发展、城镇建设和人口集聚的重要区域。督查组根据督查反馈的实际情况,对下一步工作提出了具体的部署要求:一是狠抓源头治理,全面推进道路交通安全隐患排查整治工作;二是狠抓路面战场,加强路面管控,大力提升管控针对性;三是加强危险化学品运输安全管理,加强驾驶人安全培训,提升驾驶人安全意识和紧急避险能力;四是加强校车安全管理,规范校车管理;五是强化宣传引导,提升群众交通安全文明意识,积极营造一个遵规守法的道路交通安全氛围,确保不发生重特大道路交通事故。

    谭其海表示感谢组织的关怀和牵挂,会努力配合医生治疗,尽快恢复健康,将以组织关怀和各级领导的关心为动力,尽早回到工作岗位。

  文艺工作者被群众熟知的背后,是他们长年累月到农村、社区表演的结果。

  三、深化改革,优化产业结构福绵区坚持发展质量和效益双提升,不断加快传统产业高端化和新兴产业规模化进程。县委、县政府主要领导亲自挂帅,成立陆川县义务教育均衡发展推进工作领导小组。

  

  

 
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破除“神医”迷信,最终仍然要靠科学

2019-05-2211:35   新华网 收藏本文
(秦崇广)(责编:庞冠华、陈露露)

  原标题:破除“神医”迷信,最终仍然要靠科学

  作者:高路

  又一个大师倒下了,这次是国际级的。

  “拍打拉筋自愈法大师”萧宏慈被英国伦敦警方抓捕,现在其被关押在伦敦。澳大利亚当局正在寻求引渡萧宏慈,以便六月份在新南威尔士州举行指控他犯过失杀人罪的庭审。

  萧宏慈一直在全世界游走,推销他的“自愈”疗法,他让糖尿病患者放弃药物治疗,引发了致命的结果。到目前为止,萧宏慈至少涉及两起命案,其中一位死者是一名6岁大的悉尼男孩,另一位死者是英国一名71岁的老妇人。悉尼那名6岁男孩在2015年4月份,因为参加了萧宏慈的疗程,在悉尼西部的赫斯特维尔酒店死去。警方称男孩在参与治疗时被禁止吃东西、不能用胰岛素。

  萧宏慈被捕,以他的所作所为,警方对他的调查指控,在严厉的司法面前几乎没有翻盘的机会。

  但他创造的拍打拉筋法还是很有市场,在国内外还有一大批拥护者。用自然与人类的和谐共存,用阴阳平衡、气血经络来包装他的拉筋拍打法,对很多人来说是有诱惑力的。这也正是诸如萧宏慈这样的“神医”像割韭菜一样,割了一茬又生一茬的文化土壤。从这些理论派生出来的养身之道、治病之方,其实有非常多,这里面有很多精华,也有很多未经证实的理论和经验。

  中医药品种繁多、分类复杂,有些能治病有些能养生,问题是,一些人过度放大了意识和精神的作用力,过度滥用了这些理论的临床效果,放大了这些理论的适用范围,一些原本只能用来养生的保健品甚至被包装成了包治百病的灵药。他们滥用了对传统文化的信任,也滥用了对中医药的信任。

  传统中医文化中的不科学之处、留给神医们的空间,需要花时间一点点挤压,但这些坑蒙拐骗是可以用社会管理的方式加以控制的,给行为划出底线,比如不能非法行医;比如,你可以坚持自己的理论,但不能搞欺骗,不能夸大疗效,甚至杜撰出子虚乌有的东西。出了事要负责任,比如对萧这样的“神医”,一旦发现就要处理,酿成严重后果的,要追究法律责任,要让他们自觉承担起去芜存菁的责任来。

  社会也要建立起有公信力的评价体系,“神医”的神话有时候是自己编造的,有时候也是社会给捧出来的。一些机构和个人出于利益的考虑,追捧这些所谓的神医,用自己的公信力为他们背书,对他们的行为自然也该有所约束。

  但是,要破除神话,最终仍然要借助科学的力量。所谓的神医一方面钻了中医学理论含糊的空子,另一方面钻的就是科学在疾病面前力有不逮的空子。中医需要找到一套更现代化更科学的理论、实践体系,而不能老是从古籍中寻找灵感。困在传统文化的圈子里,眼下看还能活得挺滋润,但长期看,是固步自封。

  萧宏慈的经历表明,在不治之症面前,不管是东方还是西方,恐惧都是一样的,在求医不得的情况下,对超自然能力的迷信也是一样的。科学越昌明,迷信的生存空间越小;道理说得越透彻,越能说服公众,公众就越不可能被一些似是而非的理论所迷惑。

责任编辑:张颖倩 SN191

文章关键词: 神医 科学 理论 萧宏慈 悉尼

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